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庾信文章老更成——《熙亭信札》读后感

今年四月二日，沧州诸友为家父召开追思会后，张之和我商议，要为家父出一本信札集。我在家中陆续清理出老人留下的信札手稿40余件。这些信札多是他60岁以后与文友们交流的信件，多是毛笔行草书写，很多还涉及古文古字，这就给一般人阅读造成了一些障碍，我即与张之商议全部打出

抗日战争时期，他于乱世硝烟中冒死守护古籍；敌人抛来“橄榄枝”，他以“桥归桥，路归路”的决绝拒任伪职；飞弹来袭时，他坐守书斋“誓与藏书共存亡”；解放后，又无偿捐赠近10万册古籍和7700余件珍贵文物给国家，以惠及天下学人……

为改变国民性，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器，留下发人深省的名篇，然而其所用不过一支“金不换”。本文试图从其文稿、信札和日记等资料探讨他的书法和性情。“朴质而不拘挛，洒脱而有法度”，一个精神界之战士的形象透过他的毛笔字显得愈发立体丰满。

米芾的书法从“二王”开始学习，后专研唐人，涉猎诸家，终成自己的风格。万卷楼书法小编给大家整理了米芾的这封草书信札《元日帖》，得晋人风骨，值得好好学习。

这手稿就这么一页纸，用的是那种竖排版的格式，纸还是中国人民革命军事委员会的专用信纸呢。大家看看下面这张图片，这就是那手稿的整体样貌了。看着是不是挺有感觉？

《古墨帖》为日常信札，尺寸小巧，却满溢雅趣。释文“古墨轻磨满几香，砚池新浴粲生光。北窗时有凉风至，闲写黄庭一两章。子昂”，短短数语，勾勒出文人磨墨、弄墨的闲适场景，尽显赵孟頫的书法功底与生活情调。

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当硬笔遇上“静气”：实用工具背后的文化张力若将毛笔书法的笔法、墨法、章法直接套用于硬笔，难免显得“水土不服”——硬笔的单一用笔、缺乏连带性，注定其无法复刻毛笔的千变万化。但若论及实用性，硬笔书法却以“润物细无声”的姿态，渗透进现代人的生活肌理：从学生课堂笔记到

夏承焘（1900—1986），字瞿禅，晚号瞿髯，浙江永嘉（今温州市）人。1918年毕业于温州师范学校，曾在多所小学、中学及西北大学任教。1930年起，先后担任之江大学、浙江师范学院、杭州大学教授，中国社会科学院特约研究员。在近半个世纪中，主持东南词学讲席，与词

提要：此信札的书写者是时任中华民国驻美大使、大名鼎鼎的胡适；上款人则是当时的外交部长王世杰和交通部常务次长彭学沛。仅看这三位的职位，若于当下，一定是绝密。阅读信中的内容，果然涉及机密：近四百字的胡适亲笔，涉及当时的中美两国元首，即罗斯福和蒋介石，此外，还有时任

二十世纪初，中国面临西方文化冲击与民族危机，新文化运动倡导科学、民主，但同时也引发了对传统文化价值的反思。以胡适、沈兼士为代表的学者提出“整理国故”主张，试图以科学方法重新梳理传统学术，实现“再造文明”的目标。这一思潮成为国学门成立的核心理念。